الإقامة 


هى الإعلام بالقيام إلى الصلاة بذكر مخصوص.

ألفاظها: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمد رسول الله، حى على الصلاة، حى على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله ..... متفق عليه عند الحنابلة والشافعية ...... أما الحنفية فقالو: أولها أربع تكبيرات ثم كل جملة ثنائى...... والمالكية قالوا: الإقامة كلها وتر إلا التكبير ثنائى.

حكمها: سنة مؤكدة ... والحنابلة قالوا فرض كفاية (كالأذان)

والمالكية قالوا: سنة عين لذكر بالغ، وسنة كفاية لجماعة ذكور بالغين، ومندوبة عينا لصبى وامرأة.

شروط الإقامة

مثل شروط الأذان إلا فى الذكورة ، ويضاف اتصالها بالصلاة عرفا دون الأذان.

 

 

سنن الإقامة ومندوباتها:

كسنن الأذان المتقدمة فى الدرس السابق

يسن الفصل بين الأذان والإقامة بقدر حضور الناس للصلاة إلا فى المغرب.

يجوز أخذ الأجرة على الأذان والإقامة.

يندب الأذان فى الأذن اليمنى للمولود عند ولادته، وتندب الإقامة فى اليسرى، وكذا فى أذن المهموم والمصروع ووقت الحريق ووقت الحرب

يسن الصلاة على النبى بعد الأذان بلا خلاف ، أما قبله ليلا قيل أنها تجوز وقيل إنها لا تجوز.

 

 

 

لمشاهدة شرح الدرس الرابع عشر:

الدرس الرابع عشر - الإقامة

لمتابعة دورة الفقه على المذاهب الأربعة:

الفقه على المذاهب الأربعة .... اضغط هنا

 


تعليقات
ليست هناك تعليقات
إرسال تعليق



    وضع القراءة :
    حجم الخط
    +
    16
    -
    تباعد السطور
    +
    2
    -