السكت والقطع
السكت :
§
لغة : المنع
§
اصطلاحا : هو عبارة عن قطع الصوت زمنا هو دون زمن الوقف عادة، من غير نفس، وهو مقيد
بالسماع والنقل .
§
السكتات الواردة لحفص عن طريق الشاطبية :
1- (عوجا س)
2- (مرقدنا )
3- (من راق)
4- (بل ران )
5- (ماليه )
6-
السكت بين سورتى الأنفال والتوبة (عليم)....(برآءة)
القطع:
لغة : الإزالة
اصطلاحا : هو عبارة عن قطع القراءة
رأسًا، فهو كالإنتهاء.
علامات الوقف فى المصاحف :
•
(مـ): تفيد لزوم الوقف ولزوم البدء بما بعدها وهو ما يسمى بالوقف
اللازم، كما في قوله - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ مـ وَالْمَوْتَى
يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ﴾ [الأنعام: 36].
•
(لا): تفيد النهي عن الوقف في موضعها، والنهي عن البدء بما بعدها،
كما في قوله - تعالى -: ﴿ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا
أَذًى لا لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ [البقرة: 262].
•
(صلي): تفيد بأن الوصل أولى مع جواز الوقف، كما في قوله - تعالى -:
﴿ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا صلي فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى
﴾ [البقرة: 38].
•
(قلي): تفيد بأن الوقف أولى مع جواز الوصل، كما في قوله - تعالى -:
﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ قلي فَلَا
تُمَارِ فِيهِمْ ﴾ [الكهف: 22]
•
(ج): تفيد جواز الوقف، كما في قوله - تعالى -: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ
فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ج لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ
لَعَنِتُّمْ ﴾ [الحجرات: 7].
•
(النقط المثلثة): تفيد جواز الوقف بأحد الموضعين، وليس في كليهما،
وهو ما يسمى بوقف المعانقة، نحو قوله - تعالى -: ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ *
فِيهِ* هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾
لمشاهدة
شرح الدرس،،،، اضغط على الرابط التالى:
ولمتابعة الدورة كاملة ،،،،،،،،، اضغط على الرابط التالى:
أو
،،،،، اضغط على الرابط التالى :
اترك تعليقك، وسوف يتم الرد عليك فى أسرع وقت.